-->

Wait a moment, download starter...

If your download doesn't start immediately click here or

Waec 2022 Igbo ,Hausa and Yoruba language questions and answers

Native languages

 QUESTIONS AND ANSWERS



  1st JUNE 2022
Igbo 
===========================

Igbo- OBJ




*IGBO OBJ VERIFIED 💯💯💯 ANSWER SOLVED  BY Examhacker 👨🏻‍🎓 EXAM SUCCESS 📚*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*01-10: CBBDCBBACD*
*11-20: CABCCDCCDA*
*21-30: DCBBCACCCD*
*31-40: BDDCACAAAC*
*41-50: DBACBABDBA*
*51-60: CCCDBCCABD*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*Examhacker👨🏻‍🎓 EXAM SUCCESS IGBO EXAMINATION COMPLETED✅✅✅*




Igbo essay 




*WAEC IGBO THEORY ANSWERS*

2b)

*Use three* 👇

akwa
a(/)kwa(\) : cloth
a(/)kwa(/) : egg
a(-)kwa(-) : bed
a(-)kwa(/) : cry

isi
isi : head
isi : what
isi : blind

Ada
a(/)da(\): daughter
a(/)da(/): a fall
a(-)da(-): an insect

oke
o(/)ke(\) : share
o(/)ke(\) : boundary
o(\)ke(/) : rat

azu
a(/)zu(\): fish
a(-)zu(/) : back
a(/)zu(\) : buy

(11)

Iyi bụ mmadụ iji ihe karịrị ya kwe nkwa maọbụ gọrọ onwe ya na aka ya dị ọcha maọbụ na ihe a na-ebo ya abụghị eziokwu maọbụ na ọ bụ.

A na-aṅụ iyi n'esemokwu dịka ịzọ ala maọbụ nnukwu ebubo. Nke a na-emekarị oge ndị ọzọ etinyechala ọnụ n'okwu ahụ mana edoziteghị ya.

A na-aṅụ iyi n'arụsị, obi, maọbụ n'ala ndị ichie. Nwangene kwuru na a na-ekwubi okwu ihe ga-eme onye aka ya adịghị ọcha ma a na-aṅụ iyi.

Ọ gara n'ihu gbaa akaebe maka ihe mere oge ọ dị na nwata sị, "Ahụla m onye e mere otu a, ala tigbuo ya."








==============================≠=================================================≠===

  1st JUNE 2022
Hausa 
===========================

Hausa- OBJ




 Please... Always refresh the page in every 5 minutes


  Please... Always refresh the page in every 5 minutes





 Hausa essay 




Hausa language 
Number 1 A
Muna ci gaba da samun labaran abubuwan da ba a saba gani ba daga masu karatun mu. Hakanan zaka iya aika labarin ku ta fom na amsawa kuma za a buga a shafin.

Ya faru a 1993. Na rayu a lokacin a cikin Yankin Primorsky a cikin garin Artyom. Sau da yawa yakan je farautar abokinsa a ƙauyen Yasnoe (Mazaunan Primorye sun san shi sosai).

Zan sanya wa abokina suna Alexander suna. Ayyukansa suna da alaƙa da gandun daji, don haka a cikin gandun daji ba baƙon da ba a gayyace shi ba, amma abokin maraba ne. Ya faru a cikin Pashkeevskaya kushin… Waɗannan wurare sun saba da ni sosai.

Isa na ziyarci Alexander, ban same shi ba, amma akwai bayanin kula "Ku zo lokacin hunturu." Alexander ya gina bukkar hunturu a bankin rafi. Za ku wuce, ba za ku gani ba. Ana yin hakan ne saboda har yanzu akwai mutane masu datti a cikin mafarautan. Za su zo, su bugu, su fasa komai, ko ma su ƙona bukka. Don haka dole ne mu boye wuraren hunturu don kada su dauki idon wasu.

Wannan gabatarwa ce. Yanzu labarin da kansa.

Image
Image
Lokacin ya kasance awanni 2, wataƙila ƙari. Hanyar ta saba. Na karanta bayanin, na jefar da jakata ta tafi. Ina da kare tare da ni a lokacin. Kare mai ban mamaki, yana da difloma da yawa a cikin boar daji, barewa, bear. Karen dabbobi gaba ɗaya. Bai kula da furs ba. Haka ne, ta kasance a gare ni ba dole ba.

Duk masu farauta, bari mu fuskanta, dan farauta ne. Jihar tana taimaka mana a wannan. Amma mafarauci da mafarauta sun bambanta. Idan kuka harbi barewa ko dabbar daji kuka bar tare da ita, wannan al'ada ce, amma lokacin da suka karɓi lasisi ɗaya, kuma suka fitar da wasu 'yan dozin, suna amfani da raunin aikin masu aikin gadin ko albarkar su, kuma wannan shine ba sabon abu bane), waɗannan mafarauta ne.

Gaba ɗaya, na ƙaura zuwa wuraren hunturu. Ban san yadda abin ya faru ba, amma hanyar da na bi fiye da sau goma ta juya ni. A hanya na tarar da yamma. Ban nemi mafita ba da magariba, amma na yanke shawarar kwana da wuta. A watan Satumba, har yanzu yana da ɗumi a Primorye har da dare.

Samu itace da ya mutu, ya kunna wuta. Na zaɓi wuri kusa da wani katafaren katako. Kuma menene? Juyawar tana da ƙarfi kuma an rufe baya, kuma a gaban akwai wuta. Karen yana nan kusa da bindiga. Wane irin mahaukaci ne ke tafe? Kuma kare zai yi muku gargaɗi a gaba. Ya dumama shayi a cikin tukunya, tunda rafin bai yi nisa ba. Na yanke burodi, tsiran alade. Ina da abun ciye -ciye. Ina tsammanin ina buƙatar samun ɗan barci.

Da dare kawai a cikin gandun daji, menene ainihin mafarkin? Don haka, ganuwa. Wataƙila wasu irin ƙwararrun mafarauta za su yi dariya. Amma lokacin da kuke mutane 2-3, barci yana da daɗi da ƙarfi. Amma lokacin da kuke keɓe, ko da kuna da kare da bindiga, ba za ku yi bacci mai yawa ba.Don haka, bacci tare da ɓacewar bacci. Kuna son sauraron kowane rudani na gandun daji da son rai.

Gaba ɗaya, mun ci abinci tare da kare. Ya dunkule cikin ƙwal a dama na, sai na fara bacci. Ba zato ba tsammani ina jin ganyayen ganye suna ruri kuma ba kamar dabba ke motsawa ba, amma yadda mutum yake tafiya. Mafarauta sun sani, matakai sun bambanta kuma suna da yawa. Kuma yanzu kakan ya fito zuwa wuta. Doguwa, baƙar fata ko duhu koren ruwan sama zuwa ga diddige kusan (bai duba sosai ba). Gemunsa ya buge shi, ko da hasken wutar ya bayyana cewa fari ne kamar dusar ƙanƙara da dogon gashi, kusan kafadu. Ba ya saka hula.

Ina farin ciki ga kowane mutum a cikin gandun daji da dare, kuma na yi farin ciki, kuma ban yi tunanin inda mutum yake a nan da dare ba, amma ba tare da bindiga ba. Amma ya tashi ya gayyace shi wuta. Har yanzu akwai rabin shayi a cikin tukunya. Sausage shine gurasa. A cikin jakar jakar baya akwai kayan kwalliyar filastik da cokali (koyaushe ina ɗaukar shi tare da ni kawai. Ba nauyi ba, amma koyaushe yana da amfani). Ku sami wurin zama, na ce, kakan. A sha shayi. Sausages, gurasa.

Kakana ya zauna akan ƙaramin itace wanda yake gefen hagu na. Ta fadi da itacen al'ul.Maimakon haka, yana fadowa, ya karkatar da tushen ta. Na gode, in ji shi. Amma ba zan iya jurewa abincinku ba, amma zan sha shayi kuma na gode da burodin. Na sake zuba masa shayi mai zafi (tukunya ta tsaya kusa da wuta kuma bai huce ba). Ya ba da gurasa da sukari. Kakan bai sanya sukari a cikin madara ba, ya ci cizo, yana shan shayi da hayaniya kuma yana cizon gutsuttsarin gurasa daga yanki.

Image
Image
Na tambaye shi: Me kake yawo da dare? Ya: Ee, ina zaune a nan ba da nisa ba kuma na lura da ku a nan tare da abokin ku fiye da sau ɗaya, kuna zuwa, kuma yana yawan ziyartar ni. Duk wannan hirar ba ta tayar min da hankali ba sam. Ba yadda yake magana ba, ko kuma cewa ya san mu kuma yana zaune a wani wuri kusa. Sannan na riga ina tunani - amma karen na yana barci kuma baya jagoranci da kunnen sa. Kazalika babu wani.

Don haka kakan ya sha shayi ya ce: To, zan tafi. Na ce masa: Don haka duhu ne, zauna kusa da wuta, kuma gari ya waye kuma za ku tafi. Shi: Naku ne ku jira alfijir, kuma na san kowane daji a nan. Duk hanyoyin suna tafiya daidai. Kai wannan mutumin ne. Je barci. Gina ƙarfin ku, amma gobe da safe za ku fita kan hanya kuma da sauri za ku zo bukka. Ku shiga cikin rami daga kwari zuwa hagu, abokin ku ya sani. Kuna hawa bene, kuma zai yi rugu -rugu ta cikin gandun daji daga ƙasa, don haka za ku harbi barewa biyu. Ba ku buƙatar yawa. Ba ku da alama kuna kamawa.

Na tashi na tafi. Ban tuna yadda na yi barci ba. Haka ne, na yi barci kamar a gida a cikin gado a bayan bangon bulo. Na farka da safe. Gaisuwa, barci. Kare yana kada wutsiyarsa. Abin ya ba ni mamaki ne kawai ganin cewa agogon da kakan na ya sha yana kan katako kuma an lulluɓe shi da wani ɗan haushi. Kuma shayi a ciki yana da zafi kuma kusa da shi, akan wani tsinken haushi, akwai ɓawon burodi. Ba birni na ba, fari, amma daga baƙar fata kuma an yayyafa shi da gishiri.

Babban abu shine shayi ba zai iya zafi ba, akwai ƙaramin wuta. An ƙone shi har safe. Haka ne, kuma a cikin tukunyar shayi a ƙasa kuma ya huce. Don wasu dalilai, na fara nazarin duk wannan daga baya, sannan na sha shayi, na ci gurasa, muka tafi tare da kare, nan da nan muka fita kan hanya. Kamar muna kusa da ita muka kwana.

Na zo unguwannin hunturu. Da farko, daga bakin ƙofar, ban yi magana game da kakan ba. Ban san dalilin ba. Nan da nan ya ce wa Iskandari: Mu je neman barewa. Kusa da nan. Ya: Daga ina suka fito daga nan. Anan basu taba zuwa ba. To, na lallashe shi. Kuma ba shi ba, amma na kai shi ga rami, kamar na san wannan wurin sosai.

Zo. Kamar yadda kakana ya ce, na gaya wa Alexander. Ku zo, ina nan (me ya sa na fito daga wannan wurin, ban sani ba) Zan tashi, cikin kusan mintuna 20 za ku yi tafiya diagonally. Mafarauta sun sani cewa dabbar koyaushe tana tafiya sama. Kuma haka suka yi. Na tashi. Ina jin mirgina kofato. 3 barewa suka yi tsalle. Namiji da mata 2. Don haka na ɗauki namiji, kuma bayan mintuna kaɗan sai na ji harbin Alexander.

Ya zo kusa da ni ba da jimawa ba ya ce: To? Na ce masa: Akwai kura. Shi: Kuma na ɗauki ɗaya, sauran sun gudu. Gaba ɗaya, mun yi fata dabbobi. An yanka naman. Sun kai shi wuraren da ake yin hunturu. Alexander ya saka shi a cikin ramin ƙasa da ya haƙa (a can duk lokacin bazara kamar ƙanƙara). Mun yanke shawarar fita da safe da safe, in ba haka ba nama zai bace. Tabbas, da yamma mun dafa cikakken kwanon nama.

Image
Image
Bayan cin abincin dare na gaya masa game da wannan daren. Alexander ya yi dariya da farko: Kun yi mafarki game da shi. Wataƙila na yi mafarkin, amma ba na shan wahalar bacci don neman busasshen itace da daddare da ɗanyen shayi har safe. Haka ne, kuma babu birgima kusa da wurin da na kwana. Sai Alexander ya fara yi min tambayoyi da cikakkun bayanai. Inda ya kwana, ta yaya kuma menene. Ya tambaye ni dalla -dalla game da wurin da aka kama barewa. Amma baya tuna inda cedrine ya tara kusa da hanyar yake. A'a, ya ce, akwai faɗuwar itacen al'ul.

Zan nuna masa: Zan nuna maka gobe. Pathfinder. Ba ku san wurarenku ba. Da safe muka farka, muka tattara kaya muka tafi. Mun yi tafiya a kan hanya, amma itacen al'ul da gaskiya ba. Kuma ba zan iya samun wuri don hakan ba. Gabaɗaya, dole ne in bi ta kan hanya nan da can, babu wurin da zan kwana kuma shi ke nan. Haske.

Gaba ɗaya, mun zo ƙauyen. Alexander ya saka naman a cikin kankara kuma ya ce: Ku zauna, zan bugi hanya nan ga mutum ɗaya. Zamuyi magana idan yana gida. Na zauna, na kunna sigari, na shimfiɗa ƙafafuna - duk iri ɗaya ne a rana ɗaya. Akwai Alexander, kuma tare da shi akwai wani tsoho mai irin wannan rashin gida mara kyau. Suna zuwa, dattijon ya roki taba sigari sannan ya fara tambayata me kuma lokacin da na gani kuma na ji.

Na maimaita masa duk abin da na gaya wa Alexander jiya. Dattijon ya ce: Ka yi sa'a.Kun hadu da wani tsohon mutumin daji. Na ce masa: Kuma mene ne sa'a? Shi: Don haka ba kowa ke fitowa daga cikin daji ba bayan irin waɗannan tarurrukan, har ma da ganima. Ya so ku. Dattijo ne mai tsananin zafin daji. Ba kowa ne zai taimaka ba. Wani lokaci zai kai ga irin wannan dajin wanda ko dai mutum ya ɓace gaba ɗaya ko kuma ya fita babu wanda ya san inda. Za ku sake saduwa da shi. Daidai.

Tattaunawa game da komai. Iskandari ya kawo kafar dattijon tsoho daga cikin barewa da aka nannade cikin polyethylene, don haka tsohon ya tafi.

Na ce wa Alexander: Wane irin bum ne? Shi: Kai ne mafi daidai. Kada ku kalli mutane ta kamannin su. Wannan mafarauci ne na gida. Ya yi sa’a a gare shi a farauta. Sun ce ya kuma kama damisa tare da tawagar. Kuma gaba ɗaya yana tsunduma cikin ganye. Kowa yana zuwa wurinsa don shawara. To, yana sha, don haka kada ku yi wauta. Don haka, don kamfani. Hankali baya yin hasara.

Wannan shine labarin da ya faru da ni a ɗaya daga cikin kusurwar Kudancin Primorye. Amma yi imani da ni ko a'a, hakkinku. Ba nace Ya gaya mini abin da kuma yadda yake tare da ni. Har yanzu ban san lokacin da zan sake saduwa da tsohon mutumin daji ba? Kuma bana neman ganawa da shi da gangan. Yaya zai kasance.



=========≠==========================================================================

  1st JUNE 2022
Yoruba 
===========================

 Yoruba- OBJ




 Please... Always refresh the page in every 5 minutes


  Please... Always refresh the page in every 5 minutes





 Yoruba essay 




YORUBA-THEORY 
Yoruba

(1)

Oja je ibi ti karakata ti ma n sele. Awon ti won ni oun jije tabi oun eelo yoo gbe won wa si oja, awon ni a npe ni oloja. Bee ni awon ara ilu ati enikeni ti o ba fera oja yoo wa si inu oja lati wara.
Oruko oja to wa ni ilu mi ni oja Irede, oruko ilu mi ni Awade . O wa lara awon ilu ti a kopo si abe Egbado ti a tun pe ni Yewa. Orisirisi awon oja miiran tun wa ni ilu wa. Awon naa ni oja ita oba, oja sawonjo, oja ilusa ati bee beelo.
Ojo karunkarun ni won maa nna ja Irede. Aarin ilu Awade ni oja naa wa. Oba Ajelanwa ni itan sope o da oja naa sile nibi Ogorun odun seyin. Inu oja yinaa ni idiko awon onimoto wa. Moto to lo si orisi ilu ni o wa nibe. Nibe naa ni awon moto tii won ngbe oja wa lati igberiko, lati wa se oro aje ninu oja nla.
Niso niso ni awon oja naa wa. Biriki ni won sifi ko awon iso towa ninu oja naa. Biso alata sewa ni iso oni gaari wa. Awon iso miiran ni: Elelubo, alagbo,onisu,elepo ati bee beelo. Iso kookan ni o si ni olori iso. Gbogbo oja si ni iya loja ati awon alakoso ati oloye oja.
Oja yii je oja to gbajumo, to si je ilumoka kaakiri ile Yoruba. Enikeni to ba feera gaari, epo tabi egusi ledinwo mo wi pe oja Irede ni o ye ki awon ti rii ra. kosi alajapa kan ti yoo so pe oun o mo Irede. Ti kii ba se ti oja yi ni ko se ni ti yo mo ilu wa. Oja yii lo je ki amo agbegbe naa. Oja yi lo fun ilu yi lokiki. Oun lo je ki ilu naa ni asaaju nile igbimo asofin. Oun naa lo mu ki eto mayederun ijoba fi de odo ti won naa.
Nitori oja yii se pataki fun eto oro aje ipinle Ogun ati ibile ariwa Yewa. Ijoba ti ba won da oda si opolopo ona ti o wo oja naa. Ilu Awade funrare si ngbadun ina ijoba. Omi igbalode wa fun won. Ijoba si fun won ni ile eko alakobere ati ti girama.
Awon asaaju oja Irede naa sin se bebe. Won ni awon owo oja ati iso ti won maa ngba lowo awon oloja. Eleyii ni won fin tun oja yii se. Won kii duro de igba ti ijoba to wa bawon da soro ki won to gbe igbese lori re. Owo yi ni won fi nsanwo awon agbale oja ati awon olode. Ninu re naa, won a yo ti awon oloye oja ati t' Oba ati awon ijoye won, ninu re naa ni won tin se awon etutu ati awon asa isembaye to ba ye ki won se.
Bi eniyan yoo wa raja ni oja Irede, o gbodo jiwa ni. Afemojumo loja. Nigba yii, eeyan yoo ri oja ra lopo. Owo eni ni oja ni eniyan yoo ti ra ledinwo. Sugbon ti ile ba ti nmo ki eniyan to wara oja, yoo ti ma dowo awon alarobo ti won a ra lati tunta. Awon wonyii yoo ra ledinwo lowo oni nkan won awa gbe owo lee lati tun ta.
Isoro akoko ti mo ri wi pe oja yi ni ni pe, bi won se da oda si awon ona ti o wonu oja yi to, ko si oda ninu oja yii, ti ojo bawa ro ni ki ewa wo arisa oja yi. Erofo yoo ti poju. Awon oko yoo ma wa ri wole. Eleyii kobo ju mu, ki ijoba bawa tun ona inu oja yi se.
Isoro keji ni wi pe, bi eniyan bara oja sile. Ibaaje oja sile meji, awon kan bi egbe omo oni moto yoo de lati wa gba owo lori oja te e ko si le. Iye ti won si maa ngba maa nju tabi ko fere to iye teeyan fira oja yen nigba miran lo. Osi da miloju wi pe kii se gbogbo owo ti won ngba yii lo nde odo ijoba

GOOD LUCK












Advertisement
COMMENTS ()